劝谕赈济诗
我朝未第日，乡间逢岁饥。
两率闾里人，相共行赈济。
饥民仅得食，免困饿而毙。
及我登第后，被罪归田里。
寻复拜召命，迤逦治行计。
忽见道途间，小儿有遗弃。
复自劝乡邦，割己用施惠。
日饭八千人，八旬乃休止。
于时已麦熟，粮食相接济。
我始趋行朝，蒙恩长宗寺。
初本不望报，人以为能事。
利司具切奏，还官不容避。
今年又少歉，我适帅泸水。
无户备饭食，所济俱用米。
聊舍三百斛，十中活一二。
又以一千石，减价平行市。
每石减十钱，庶几无涌贵。
更有不熟处，资简潼川类。
计用减价粜，所祈均获济。
我非财有馀，但悯民不易。
一时所施行，乐为之识记（宋董煟《救荒活民书》卷下）。
两率闾里人，相共行赈济。
饥民仅得食，免困饿而毙。
及我登第后，被罪归田里。
寻复拜召命，迤逦治行计。
忽见道途间，小儿有遗弃。
复自劝乡邦，割己用施惠。
日饭八千人，八旬乃休止。
于时已麦熟，粮食相接济。
我始趋行朝，蒙恩长宗寺。
初本不望报，人以为能事。
利司具切奏，还官不容避。
今年又少歉，我适帅泸水。
无户备饭食，所济俱用米。
聊舍三百斛，十中活一二。
又以一千石，减价平行市。
每石减十钱，庶几无涌贵。
更有不熟处，资简潼川类。
计用减价粜，所祈均获济。
我非财有馀，但悯民不易。
一时所施行，乐为之识记（宋董煟《救荒活民书》卷下）。
现代解析
这首诗讲的是一个官员的救灾故事，用大白话来分析就是：
1. 核心思想：有钱出钱，有力出力
作者董煟用亲身经历说明，帮助灾民不需要等当大官——年轻时没考上功名，他就组织乡亲赈灾；后来当官被贬回乡，看到路边弃婴又带头捐钱；升官后遇到饥荒，更是自掏腰包买米平价出售。核心就一句话：看到别人有难，能帮就帮。
2. 具体做法：务实又聪明
- 直接管饭：最紧急时每天给8000人供饭，连续80天
- 平价卖粮：自费买1000石米，每斤便宜10文钱防止奸商抬价
- 精准覆盖：对受灾更重的资阳、简阳等地，专门调配低价粮
3. 动人细节：真实的力量
诗中"忽见道途间，小儿有遗弃"这句特别戳心——不是空喊口号，而是具体写看到被丢弃的孩子，这种细节让人瞬间共情。
4. 现代启示
- 慈善不分身份：普通人也能组织救援，不是非要等政府
- 救灾要讲方法：既要紧急救助（供饭），也要稳定市场（平抑粮价）
- 善良会有回响：他本不图回报，但朝廷后来因此重用他
全诗就像一篇古代"救灾日记"，没有华丽辞藻，但字字都是干货。最打动人的是那句"我非财有馀，但悯民不易"——不是土豪才配做慈善，有心就够了。这种接地气的善举，比喊一万句口号都有说服力。
冯楫
冯楫（？～一一五三），字济川，蓬溪（今属四川）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。高宗建炎元年（一一二七），除秘书省正字，三年，为司勋员外郎。绍兴七年（一一三七），除给事中，出知邛州，移泸州。楫自中年即佞佛，自号不动居士，为南岳下十五世，龙门远禅师法嗣。二十三年卒。有《语录》、《颂古》，已佚。