现代解析
这首《题枯髅图》用大白话讲了一个深刻的道理：我们看到一具骷髅（"形骸在此"），但那个活生生的人已经不见了（"其人何在"）。这说明真正重要的不是肉体躯壳（"皮袋"），而是内在的精神或灵魂（"一灵"）。
诗人通过骷髅这个形象，巧妙地把人的身体比作一个皮袋子——就像我们装东西的布袋一样，只是临时容器。真正决定"你是谁"的，是装在袋子里的那个看不见摸不着的"灵性"。就像现在我们看一个空钱包，钱不在了，钱包本身就没意义了。
这种写法特别生动：
1. 用骷髅这种冲击性画面抓住注意力
2. 用"皮袋"这种日常物品打比方，把深奥的生死观说得特别接地气
3. 短短16个字，先摆现象（骷髅），再提问题（人去哪了），最后给出答案（灵魂才是本体），层层递进像个小侦探故事
本质上是在提醒我们：别太在意长相、身材这些外在的"皮相"，真正珍贵的是人的思想、品格这些内在的东西。就像现在常说"好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一"，古人早就看透这个道理了。
冯楫
冯楫（？～一一五三），字济川，蓬溪（今属四川）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。高宗建炎元年（一一二七），除秘书省正字，三年，为司勋员外郎。绍兴七年（一一三七），除给事中，出知邛州，移泸州。楫自中年即佞佛，自号不动居士，为南岳下十五世，龙门远禅师法嗣。二十三年卒。有《语录》、《颂古》，已佚。