现代解析
这首诗描绘了闰月带来的时间错位感，以及人们对岁月流逝的微妙感受。
前两句"新春迟迟旧春改，日积馀分几分在"说的是闰月导致季节变化延迟的现象——本该到来的新春迟迟未至，旧春却已经悄悄改变。诗人用"日积馀分"这个形象说法，把抽象的时间计算比作零钱积攒，暗示闰月是平日积累的"时间零头"。
后两句转向神话意象，"嫦娥兔宫圆影多"用月宫嫦娥和玉兔的传说，暗示闰月里月亮圆缺的次数比平常年份更多。最妙的是"二十六弦迟岁华"，把一年十二个月比作琴弦（加上闰月变成十三弦），而"二十六弦"的复沓说法既暗合闰月的重复特性，又让诗句产生琴弦震颤般的韵律感，形象地表现出时间流逝的绵长韵味。
全诗通过"延迟"这个核心意象，把天文历法、神话传说和音乐比喻巧妙融合，既写出闰月的特殊性，又传递出人类对时间流逝既困惑又珍惜的永恒情感。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。