末后句，如何举。眨得眼来，月圆当户。何曾知落处。
《待月赞 其二》现代解析
这首诗像一幅写意的水墨画，用极简的笔触勾勒出禅意盎然的月夜场景。
前两句"末后句，如何举"像是设下悬念——当所有语言都穷尽时，该如何表达真理？诗人用"眨得眼来"这个生活化动作，突然将读者带入月圆当空的实景：就在我们思考的瞬间，月光已悄然铺满门庭。这种从思辨到具象的跳跃，暗喻真理不在远方，就在当下睁眼可见的寻常事物中。
后三句更耐人寻味：我们总在追问月亮从何处升起又落向何方，却忽略了它此刻正完整地照耀着我们。这就像现代人总执着于追寻人生意义，反而错过了眼前的生活本真。诗中"何曾知落处"的洒脱，正是对过度思考的温柔提醒。
全诗妙在将深刻的禅理藏在看月这件小事里：真理不需要刻意追寻，就像我们不会刻意寻找月光，但当心灵澄明时，它自然照亮整个生命。这种"不刻意追求反而得到"的智慧，正是东方哲学最动人的地方。
《待月赞 其二》表达了什么情感？
《待月赞 其二》写作背景是什么？
《待月赞 其二》中末后句,眨得眼来,月圆当户,何曾知落处,释绍昙是什么意思？
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。