有一物，全机用。尘劳之俦，如来之种。轻若鸿毛轻，重若丘山重。
乳峰信手拈来，点破劳生尘梦。刚被秋虫落叶知，清声戛玉寒，翠色黄金弄。
虽然不直分文，掷地金声，令人惊悚。
《偈颂一百零四首 其一○三》现代解析
这首诗用生动的比喻和对比手法，探讨了一个看似矛盾却蕴含智慧的道理：世间最珍贵的东西往往看似平凡。
诗中提到的"一物"（可以理解为佛性/真理）有四个特点：
1. 平凡又神奇：它既存在于日常琐事中（"尘劳之俦"），又蕴含着超凡智慧（"如来之种"）
2. 轻重自如：像羽毛般轻盈，又像山岳般沉重，说明它的价值取决于人怎么看待和使用
3. 点醒世人：高僧随手用它就能打破俗世的迷梦（"点破劳生尘梦"）
4. 自然启示：秋虫鸣叫、落叶纷飞这些平常景象（"清声戛玉寒，翠色黄金弄"），都是它在传递真理
最妙的是结尾：这东西本身不值钱，但它带来的启示却像金子落地般震撼人心。这提醒我们：真理往往藏在最普通的事物里，关键是要用心去发现和领悟。就像我们生活中，有时一句平凡的话或一个简单现象，突然让人豁然开朗。
全诗用"落叶秋虫"这样接地气的意象，把深奥的禅理说得生动可感，告诉我们：智慧不在远方，就在眼前的一草一木中。
《偈颂一百零四首 其一○三》表达了什么情感？
《偈颂一百零四首 其一○三》写作背景是什么？
《偈颂一百零四首 其一○三》中物,尘劳,如来,鸿毛,丘山,乳峰,秋虫,落叶,清声,翠色,黄金,释绍昙是什么意思？
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。