南溪
长林拂云根，一径绝城腹。
荆扉带翠樾，斗下地愈束。
清溪自南来，势抵北崖曲。
清平水流漫，东去入脩竹。
境幽百物遂，鱼鸟得所欲。
况依仁者居，不与钩弹触。
有如嘉宾至，相与娱听嘱。
鸟飞鸣我傍，鱼泳出深渌。
薄暮登前冈，四顾山在目。
雨滋春稼繁，风动野花馥。
达人乐天性，不待外物足。
遂令兹地胜，久不事营筑。
顾我指崖下，秋当结茅屋。
渠波环古台，辇石坐幽澳。
霜前复来观，兔肥山酒熟。
荆扉带翠樾，斗下地愈束。
清溪自南来，势抵北崖曲。
清平水流漫，东去入脩竹。
境幽百物遂，鱼鸟得所欲。
况依仁者居，不与钩弹触。
有如嘉宾至，相与娱听嘱。
鸟飞鸣我傍，鱼泳出深渌。
薄暮登前冈，四顾山在目。
雨滋春稼繁，风动野花馥。
达人乐天性，不待外物足。
遂令兹地胜，久不事营筑。
顾我指崖下，秋当结茅屋。
渠波环古台，辇石坐幽澳。
霜前复来观，兔肥山酒熟。
现代解析
这首诗描绘了一幅远离尘嚣的田园山水画卷，通过细腻的观察展现了自然与人的和谐共生。
开篇用"长林拂云"勾勒出高耸入云的树林，一条小路蜿蜒穿过城郊，带刺的柴门缠绕着翠绿树荫，地势渐低空间反而收束，营造出曲径通幽的意境。溪水从南而来，在北崖拐弯处形成平缓水流，最终汇入修竹丛中，这些动态描写让画面充满流动感。
诗中特别强调"境幽百物遂"的生态和谐：鱼儿自在地游，鸟儿欢快地鸣，人与自然互不侵扰。诗人用"嘉宾至"的比喻，将鱼鸟拟人化，仿佛它们是在主动与人类交友互动。薄暮时分登高远眺，雨后的庄稼茁壮，风中野花飘香，这些感官描写让读者仿佛身临其境。
最后点明主旨：真正的智者能从自然中获得快乐，不必依赖物质享受。这种生活态度使此地保持原始之美，无需人工修饰。诗人甚至规划未来要在此结庐而居，在溪边古台赏景，期待秋日带着肥兔美酒再来，流露出对隐逸生活的向往。
全诗语言清新自然，像用文字绘制的水墨画，通过对山水、动植物、气候的立体描写，传递出淡泊名利、返璞归真的人生哲学，让读者感受到中国传统文人"天人合一"的理想境界。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。