现代解析
这首诗用白描手法刻画了一个落魄道士的形象，充满生活气息和黑色幽默。
前两句直接揭露道士的窘境：道观里的同行都讨厌他，因为他整天只会喝酒，什么正经本事都没有。这里"憎"字用得妙，既说明道士人缘差，又暗示他可能因酗酒惹人嫌。"百无能"三个字更是绝妙的自嘲，活画出一个混日子的酒鬼形象。
后两句笔锋一转，通过一个生活细节展现他的凄凉：黄昏钟响后道观空无一人（说明没人愿意搭理他），他只能去邻居那里借灯照明。这个"借灯"的举动特别打动人——连照明的灯都要借，可见穷困潦倒；但能借到灯，又说明他还没完全被抛弃，保留着一点人间温情。
全诗最精彩的是那种苦中作乐的幽默感。明明在写一个失败者，却用轻松调侃的语气，让读者在发笑之余又心生同情。就像我们生活中常见的那种"废柴"朋友，虽然不靠谱，却让人讨厌不起来。诗人通过一盏小小的油灯，照亮了人性中真实而温暖的一面。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。