现代解析
这首诗描绘了一位名叫王文卿的道教神仙的传奇形象，语言生动有趣，充满神话色彩。
前两句"醉持铁尺叫风雷，玉帝纶言召两回"用夸张的手法展现人物形象：这位神仙喝醉酒后拿着铁尺就能呼风唤雨，连玉皇大帝都要两次下诏书召见他。这里把神仙写得既潇洒不羁又法力高强，铁尺一挥就能号令自然，连天庭都要给他面子。
后两句"到得人间无鬼蜮，依然长啸入西台"说的是他下凡驱除人间妖魔后，又潇洒地长啸着返回天宫。"鬼蜮"指害人的鬼怪，"西台"指神仙居所。这里展现了他为民除害后功成身退的洒脱，就像 superhero 打完怪兽就深藏功与名。
全诗通过"醉持铁尺"、"叫风雷"、"长啸"等动作描写，把这位神仙写得活灵活现，既有超能力又接地气。最妙的是把降妖除魔这么严肃的事，用"喝醉酒耍铁尺"这样随性的方式表现出来，让神仙形象既威武又亲切，读来特别有意思。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。