现代解析
这首诗描绘了制墨的神奇过程，并赋予其超越实用的精神意义，充满浪漫想象。
前四句生动展现制墨工艺：用水和胶反复捶打墨料（"万杵玎璫"形容捣墨声），直到墨条像龙尾砚磨出紫玉般的光泽，用鼠须笔蘸墨书写时，墨色如青虹流动。这里用"仙而黠"形容工艺精妙如仙术，用"肩欲脱"体现工匠的辛劳。
中间两句突然展开宏大想象：好墨能化作漫天云霞直上九霄（"太清"指天空），又能化作倾盆大雨滋润四海。这里通过"油然""沛然"的叠词，让读者仿佛看到墨色在纸上晕染的磅礴气势。
最后两句点明主旨：希望这墨能"点开众生眼"，让世人看清真理，使整个世界永远光明。将实用性的制墨技艺，升华到启迪智慧、照亮人心的精神境界，体现了文人"文以载道"的理想。
全诗妙在把枯燥的制墨过程写得如仙术般神奇，从"肩欲脱"的工匠劳动，到"惊四溟"的自然伟力，最后到"大千世界"的佛家境界，层层递进，展现了中国传统文化中"技进于道"的哲学思想。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。