一盏灯与千颗心——读白玉蟾《炙灯》有感

夜幕降临，我坐在书桌前翻开《宋诗鉴赏》，偶然读到白玉蟾的《炙灯》。短短二十八字，却像一束穿越千年的光，照进了我的心里。

“观里多时道士憎，只知贪酒百无能。”初读时，我以为这是一首讽刺诗。道士本应清修，却贪杯无能，难怪被人厌恶。但接着读下去：“黄昏钟了无人迹，借得邻房一盏灯。”意境突然转折，黄昏时分道观空无一人，诗人借来邻房一盏灯，画面顿时温暖起来。

我反复品味，忽然明白——前两句的“憎”并非真的憎恶，而是种无奈的自嘲。白玉蟾作为南宋著名道士，表面上在写道士贪酒无能，实则暗喻乱世中人的无力感。而后两句笔锋一转，在荒凉寂寞中，因一盏灯而有了温度。这灯既是实物，更是希望与温暖的象征。

这让我想到我们的学习生活。考试失利时，觉得自己“百无能”；与朋友争执时，仿佛“无人迹”。但总有那么“一盏灯”——可能是同学的鼓励、老师的指导，或是一本好书的启示，照亮我们前行的路。

去年冬天，我因数学成绩差而自暴自弃。某个晚自习后，教室里只剩我一人对着满纸红叉发呆。数学老师推门进来，什么也没说，只是在我身旁坐下，一题题耐心讲解。窗外的寒风与室内的灯光形成鲜明对比，那一刻，我仿佛穿越时空，看到了白玉蟾借灯读书的情景。

中华诗词协会会长周啸天说：“宋诗往往在平淡中见深刻，白玉蟾此诗正是如此。”的确，这首诗没有李白“飞流直下三千尺”的豪迈，也没有苏轼“大江东去”的旷达，却在细微处触动人心。这种艺术特色，正是我们需要学习的写作之道——从生活细微处发掘深刻主题。

纵观中国诗歌史，借灯抒怀的传统源远流长。李商隐“何当共剪西窗烛”的缠绵，陆游“读书灯下目几盲”的执着，都与白玉蟾的这盏灯遥相呼应。灯在中国文化中不仅是照明工具，更是精神与智慧的象征。佛家讲“传灯”，意指佛法传承；我们今天说“点亮心灯”，则是启迪智慧的意思。

这首诗还让我思考什么是真正的“有能”与“无能”。表面看，贪酒的道士“百无能”，但他深夜借灯，不正是求学求知的体现吗？这种在困境中不放弃的精神，才是真正的“有能”。就像我们学习，重要的不是一时成绩，而是持续努力的精神。

作为中学生，我们也会遇到“无人迹”的孤独时刻——当同学嬉戏时自己在苦读，当别人理解新知识时自己还一头雾水。但正是在这些时刻，那“一盏灯”显得格外珍贵。它可能是老师的悉心指导，可能是同学的真诚帮助，也可能是书中一句话的点拨。

这首诗最打动我的是它的反差艺术。前两句的冷与后两句的暖，前两句的“憎”与后两句的“借”，形成强烈对比。这种写作技巧值得我们借鉴。我们的作文也应当学会制造反差，增强表现力。

夜深了，台灯下我继续品味这首诗。忽然明白，白玉蟾借来的不只是邻房的灯，更是黑暗中的希望。而我们每个人，都可以成为持灯者，为他人带来光明。

《炙灯》虽然写于八百多年前，但它蕴含的人生智慧跨越时空，照亮了一代又一代人的心灵。这盏灯从未熄灭，它在每个人的心中传承，光耀千古。

--- 【老师评语】 文章立意深刻，结构完整，从个人阅读体验出发，联系学习生活实际，既有文学赏析，又有生活感悟。对诗歌的理解层层深入，从字面意义到深层寓意把握准确。引经据典恰当，体现了较好的文学积累。若能再加强对诗歌创作背景的分析，文章将更加丰满。总体而言，是一篇优秀的诗歌鉴赏作文。