现代解析
这首诗是作者对已故友人何参政的深情悼念，通过回忆日常相处细节，表达了对逝者的怀念与人生无常的感慨。
前四句用生活化的场景回忆两人交情：首句"宿昔叨殊眷"说过去常受对方特殊关照；"寻常款直庐"写两人常在简陋官舍促膝长谈；"听鸡催谒驾"生动描绘凌晨鸡鸣时赶着上朝的画面；"立马待紬书"则刻画对方勒马等待文书传递的勤政形象。这些细节让读者仿佛看到两位官员忙碌而真挚的日常交往。
后四句转入深沉感慨："零落谁存者"用凋零的落叶比喻人世飘零；"追寻昨梦余"说往事如梦般虚幻难追。最后两句用典故表达自责——说逝者从未像石介责怪欧阳修那样责怪过自己，反倒是自己像韩愈般狂放粗疏。这种自我检讨反而更凸显了逝者的宽厚品格。
全诗妙在将宏大生死命题融入具体生活细节，用"听鸡催谒""立马待书"这样充满画面感的日常片段，让读者感受到真挚友情。最后用典故自我批评的写法，既避免了直白夸赞的俗套，又让逝者形象更加立体可感。这种通过生活细节见真情、借自责反衬他人的手法，使悼亡之情显得格外真实动人。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。