现代解析
这首诗描绘了一座高耸入云的楼阁，以及诗人在此眺望山景、与白云相伴的闲适心境。
前四句写楼阁的高耸和视野的开阔：楼阁仿佛凌空而建，屋檐飞翘，站在这里可以环视周围连绵的远山。诗人对着飘来的白云发问：白云啊，你从何处来？为何停歇在我的屋檐下？这里用拟人手法，把白云写得像一位不期而至的客人。
后四句通过对比展现楼阁的宁静：远处的山峦正经历着风雷交加，而诗人所在的楼阁却依然明亮宁静。最后诗人说：大概只有隐居山中的隐士，才能像这白云一样，与我一同享受这份清闲自在吧。
全诗通过"高楼-白云-远山"的构图，营造出超然物外的意境。诗人用简单的景物对比（风雷与晴明），表达了对喧嚣尘世的疏离，和对隐居生活的向往。最妙的是把白云比作知己，让整幅画面顿时生动起来，展现出物我两忘的禅意。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。