偈六十九首 其十四
年代：宋代
《偈六十九首 其十四》原文
五湖高士安禅，休要别处寻讨。
廊下喏诺分明，阶前斛斟叫噪。
劳生日用无私，般若光中虚老。
灯笼暗地攒眉，露柱低头懊恼。
令予冷眼偷看，不觉呵呵笑倒。
三钱买个郑州梨，元来是青州枣。
《偈六十九首 其十四》现代解析
这首诗用幽默夸张的笔法，描绘了一幅寺院里的荒诞生活图景，暗含对世俗执念的讽刺。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 前四句写寺院怪象
"数日寺门浩浩"说寺庙大门敞开多日却无人问津，"全身走入荒草"形容僧人懒散到淹没在杂草中。"五湖高士安禅"看似夸赞高僧打坐修行，但紧接着"休要别处寻讨"却暗示：所谓的修行不过是装样子。这里用反语揭穿表面功夫。
2. 中间六句写寺院日常
通过"廊下喏诺分明（走廊应答装恭敬）""阶前斛斟叫噪（台阶前量米争吵）"等充满戏剧性的画面，展现僧人虚伪忙碌的丑态。"灯笼暗地攒眉""露柱低头懊恼"更绝——连灯笼和柱子都看不下去，拟人化的描写充满讽刺。
3. 最后四句点睛之笔
诗人"冷眼偷看"这一切，最终"呵呵笑倒"，用三文钱买梨却得到枣的荒诞结局（郑州梨变青州枣），比喻世人总被表象欺骗，执着追求的东西往往货不对板。就像那些假装修行的僧人，求的是禅心，得的却是虚名。
全诗妙在：
- 用市井幽默讲深刻哲理，连灯笼柱子都"有表情"
- 结尾买梨得枣的比喻，让读者瞬间领悟"执念皆虚妄"的道理
- 看似写寺院，实则讽刺所有装模作样、自欺欺人的行为
就像今天有人花大钱买"奢侈品"求面子，最后发现是假货——和诗中"三钱买梨得枣"的荒诞如出一辙。
《偈六十九首 其十四》表达了什么情感？
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《偈六十九首 其十四》中寺门,荒草,五湖,安禅,廊下,分明,叫噪,无私,般若光,灯笼,攒眉,露柱,冷眼,郑州梨,青州枣,释道宁是什么意思？
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。