偈六十九首 其五十五
出家佛子，物外高流。
挈锡携瓶，访寻知识。
须是踏著自己稳实田地，方解茆庵石室折脚铛儿。
煮粥煎茶，接待往来，随家丰俭。
未到如斯境界，不可虚延岁月。
二六时中，收视返听。
子细揣摩，是何面目。
挈锡携瓶，访寻知识。
须是踏著自己稳实田地，方解茆庵石室折脚铛儿。
煮粥煎茶，接待往来，随家丰俭。
未到如斯境界，不可虚延岁月。
二六时中，收视返听。
子细揣摩，是何面目。
现代解析
这首诗词讲的是修行者的生活态度和人生智慧，用非常朴实的语言传递深刻的道理。
开篇说"出家佛子"（修行人）是超脱世俗的高人，他们带着简单的行李（锡杖和水瓶）四处游学。但诗人强调，修行人必须先找到自己内心的立足点（"踏著自己稳实田地"），才能真正过好清贫的生活——住茅屋、用破锅煮粥煎茶招待客人，根据自身条件量力而行。
中间部分是个严肃的提醒：如果还没达到这种超然的境界，就不要虚度光阴。这里的"二六时中"（一整天十二个时辰）是说每时每刻都要保持警觉，"收视返听"指收敛外放的感官，向内观照自己。
最后两句最妙，让修行者反复琢磨"自己真实的模样"。这就像让我们在忙碌生活中停下来自问：我到底是谁？现在的生活是否真实？这种自省能帮我们摆脱表面的热闹，找到内心真正的安宁。
全诗用煮粥、破锅这些日常事物作比喻，把深奥的修行道理说得生动易懂。它告诉我们：真正的修行不在形式，而在内心；不必追求外在条件，但要诚实面对自己；与其模仿别人的生活，不如先认清自己的本心。这种智慧对现代人如何在浮躁社会中保持清醒，依然很有启发。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。