偈六十三首

熙熙风景不相饶,免见丹霞把佛烧。
莫谓开炉无一事,汾阳扇子手中摇。
祖师密旨,杳绝纤埃。
应用无私,匪亏时节。
寒时寒,热时热,
木佛放光明,院主生忻悦。
绢扇足风凉,衲僧摇不彻。
分明漏泄天机,底事因何不瞥。
若也玄关拨转,自然心眼豁开。
方信普通年远事,岂从葱岭带将来。

现代解析

这首诗看似在讲日常琐事,实则暗藏禅机。我们可以从三个层面来理解:

1. 生活即修行
诗中"开炉""扇子""寒热"都是生活小事,但禅师用这些告诉我们:修行不在惊天动地,就在烧火摇扇的日常里。就像现代人总追求特殊体验,其实洗碗扫地时专注当下也是修行。

2. 破除执念的智慧
"木佛放光明"这句最妙——木头做的佛像怎么会发光?这是在讽刺那些执着于形式的人。就像现在有人花大钱买开光物件,却忘了真正的修行在内心。诗中"绢扇足风凉"提醒我们:扇子就是扇子,别赋予它神秘意义。

3. 自然即真理
"寒时寒,热时热"看似废话,实则是最高智慧。夏天就摇扇乘凉,冬天就生火取暖,顺应自然才是大道。就像我们总想改变自然规律,熬夜后又吃保健品,不如学诗中所说"应用无私",该睡时睡该起时起。

最后"心眼豁开"四字点明主旨:当我们停止过度思考,像感受寒暑一样直接体验生活,自然就能看清真相。这种智慧不是达摩从印度带来的,而是我们本自具足的,就像诗末说的"岂从葱岭带将来"。

释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。