偈六十三首
年代：宋代
《偈六十三首》原文
海印舒光，该罗法界。
有情无情，炳然应现。
有时南州北郡，买卖交关。
有时看风把柁，顺水行船。
有时酒肆茶坊，迎宾待客。
有时投壶走马，歌笑围棋。
种种多般，要源流出。
玄关瞥转，大用现前。
一概无私，平等大道。
始知诸佛转法轮，群生解差别。
目击便归来，秤鎚浑是铁。
如斯告报，正属化门，
不犯锋楞。善吉岩前草不生，
侨尸谩把天花散。
《偈六十三首》现代解析
这首《偈六十三首》用生活化的比喻讲述佛法的奥妙，我们可以从三个层面来理解：
一、佛法无处不在
诗中列举了市集买卖、行船掌舵、茶馆待客、下棋游戏等日常场景，说明佛性就藏在平凡生活里。就像大海能倒映万物（"海印舒光"），佛法也包容一切，无论花草树木还是人类活动，都是佛性的显现。
二、修行不拘形式
作者用"有时...有时..."的排比句告诉我们：修行没有固定模式。可以像商人般灵活应变，像船夫般顺势而为，也可以像待客般心怀慈悲，甚至娱乐活动中也藏着禅机。关键是要像"源头活水"一样保持本心清明。
三、平等才是真谛
最后用铁秤砣比喻真理的质朴——它不偏袒任何人。所谓"岩前草不生"，是说真正悟道者不执着外在形式，就像岩缝寸草不生般纯粹。那些天花乱坠的说法（"谩把天花散"）反而可能让人迷失。
全诗最动人的地方在于：把高深的佛理化作市井烟火气的生活画面，让我们明白真理不在远方，就在当下泡茶待客、买卖交易的平常心里。就像铁秤砣般实实在在，无需华丽装饰。
《偈六十三首》表达了什么情感？
《偈六十三首》写作背景是什么？
《偈六十三首》中偈, 三藏, 法界, 有情, 无情, 南州北郡, 买卖, 顺水行船, 酒肆茶坊, 投壶走马, 玄关, 大用, 平等大道, 诸佛, 群生, 目击, 化门, 善吉岩, 侨尸,释道宁是什么意思？
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。