偈六十九首
薰风乍扇，云雾顿开。
杲日腾空，森罗互显。
如镜照像，不碍光辉。
汝等诸人，二六时中。
发宣前尘，凭何印可。
这里荐得，无明界内，
古佛家风。荆棘林中，
衲僧巴鼻。大地山湛可，
借你出气。借水献花常式事，
傍观犹笑老婆心。
杲日腾空，森罗互显。
如镜照像，不碍光辉。
汝等诸人，二六时中。
发宣前尘，凭何印可。
这里荐得，无明界内，
古佛家风。荆棘林中，
衲僧巴鼻。大地山湛可，
借你出气。借水献花常式事，
傍观犹笑老婆心。
现代解析
这首诗词用自然景象比喻禅悟的过程，语言生动形象，核心是讲"顿悟"的道理。
开篇用"薰风乍扇，云雾顿开"形容禅悟就像春风吹散云雾般突然明朗。"杲日腾空"比喻智慧如太阳升起，照亮万物本质。这里用镜子照物的比喻特别巧妙——镜子既清晰映照万物，又不妨碍自身光明，暗示悟道者既能洞察世界，又不被外物干扰。
中间部分提醒修行者：日常生活中（二六时中指全天）的种种经历，要用什么标准来验证真伪呢？如果在这里领悟了，即使在迷茫困惑中（无明界），也能找到祖师传承的真谛（古佛家风）。"荆棘林中"象征艰难处境，"衲僧巴鼻"说僧人照样能保持本色。
最后用夸张手法说"大地山湛可借你出气"，暗指悟道后天地万物都能为你所用。"借水献花"是常见仪式，但旁人看来可能觉得多此一举——这揭示禅宗"不立文字"的特点：真正的领悟往往超越形式，过于刻意的表现反而显得可笑。
全诗精髓在于：真正的智慧是突然显现的，如同风吹云散；悟道后能清晰认知世界而不被迷惑；禅悟不在复杂仪式，而在日常生活中的真切体会。作者用太阳、镜子、荆棘等常见意象，把深奥的禅理说得鲜活易懂。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。