现代解析
这首诗描绘了一位老者在歌唱《赤壁》时的动人场景，展现了音乐超越时间的感染力。
前两句"苍颜白发紫云歌，旧说秦青奈尔何"：我们看到一位白发苍苍的老者（张供奉）在纵情高歌。这里用"紫云歌"形容歌声美妙如天上祥云，而"秦青"是古代著名歌手，意思是说就算古代最厉害的歌手秦青在此，也会被这歌声折服。
后两句"一曲贯珠听不尽，西风馀韵绕庭柯"：老者的歌声像一串珍珠般圆润连贯，让人听不够。歌声结束后，余音像秋风一样在庭院树梢间萦绕不去。这里用"贯珠"形容歌声的流畅优美，用"西风绕庭柯"这个画面感很强的意象，让无形的音乐变得可见可感。
全诗通过白发老者的形象与绕梁余音的描写，形成了强烈的视觉与听觉对比，既表现了老者高超的歌艺，也暗含了对艺术永恒魅力的赞叹——即使岁月改变了容颜，真正的艺术却能超越时间，永远打动人心。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。