丁氏东屿书房
朝纳棂上光，千帙乱抽翻。
夜挑窗下明，一字究本源。
旧师蚤传习，新友晚闻见。
邻里疏聚头，江海勤会面。
勿爱好鸟羽，勿玩芳树林。
书亦且置之，独自观此心。
茫茫未生前，寂寂已死后。
万变随云浮，朗月住中彀。
何物粲陈列，所从定何时。
孔颜虽去远，闻道命如丝。
白屋无怨难，朱门不骄易。
每留先人朴，不忝素士志。
雁荡绕长麓，南北峙两门。
委和被多稼，永祚延馀昆。
红绿修岸容，冰雪净空界。
蕙转兰亦回，谁赋书房外。
夜挑窗下明，一字究本源。
旧师蚤传习，新友晚闻见。
邻里疏聚头，江海勤会面。
勿爱好鸟羽，勿玩芳树林。
书亦且置之，独自观此心。
茫茫未生前，寂寂已死后。
万变随云浮，朗月住中彀。
何物粲陈列，所从定何时。
孔颜虽去远，闻道命如丝。
白屋无怨难，朱门不骄易。
每留先人朴，不忝素士志。
雁荡绕长麓，南北峙两门。
委和被多稼，永祚延馀昆。
红绿修岸容，冰雪净空界。
蕙转兰亦回，谁赋书房外。
现代解析
这首诗描绘了一个读书人在书房中专注求学的日常生活，以及他对人生、学问的深刻思考。全诗语言朴实，但意境深远，传递出一种淡泊名利、坚守初心的精神追求。
前半部分（求学场景）
诗人白天借着窗户透进的光亮翻阅书籍，夜晚挑灯夜读钻研文字。他既跟随旧师学习传统知识，也结交新友交流新见闻。虽然与邻里很少聚会，却常与志同道合的朋友在江海之滨畅谈学问。这里用"乱抽翻"和"一字究本源"的对比，生动展现了读书人既广泛涉猎又深入钻研的学习状态。
中间部分（人生感悟）
诗人劝诫不要沉迷花鸟树林的玩乐，甚至建议暂时放下书本，静心观照自己的内心。他思考生命的意义——人出生前和去世后的寂静状态，认为世间万物如浮云变幻，唯有心中如明月般清澈的智慧永恒。提到孔子和颜回虽然远去，但真理如丝线般延续至今。
后半部分（品格坚守）
诗人认为贫寒时不抱怨很难，富贵时不骄傲更不易。他始终保持着祖先传下来的质朴品格，不辜负读书人的本心。最后以雁荡山的自然景色作结——红绿相间的河岸、冰雪般纯净的天空、芬芳的兰蕙，暗示书房外的自然之美与书房内的精神追求同样美好。
全诗通过书房这一空间，展现了读书人内外兼修的生活：既要勤学苦读，也要保持心灵纯净；既要传承学问，也要坚守品格。诗人把深刻的哲理融入日常场景，让读者感受到一种超脱物欲、专注精神世界的生命态度。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。