现代解析
这首诗描绘了一幅超脱世俗、充满仙气的山水画卷，同时暗含对民间疾苦的关怀。
前四句像电影镜头：先给雁山一个特写——山峰像被削过的玉石直插云霄，云雾缭绕中仿佛有仙人结伴游玩。诗人坐着飞舟经过，可惜不能久留，但幸运的是听到了飘来的洞箫仙乐。这里用"削玉"形容山势险峻，"飞舄"（会飞的船）暗示这是仙境之旅。
后四句笔锋一转：看到山下百姓生活，想到地方官（"下户恩"指体恤民情的官员）的仁政，见到贤士来访就由衷高兴。最后突然想起城西贫士家的场景——破旧的灶台边，煮黍米的蒸汽像春雷般盘旋。用"蛰雷绕甑"这个比喻，既写实（蒸汽升腾的样子）又暗含希望（春雷唤醒万物），与开头的仙境形成冷暖对比。
全诗就像用无人机拍摄：先高空俯瞰仙山，再降低高度看到人间烟火。诗人用神仙境界反衬现实生活，在赞美山水的同时，更牵挂百姓的温饱问题。最妙的是结尾的"黍初饙"（刚煮好的黄米饭），让整首飘在云端的诗突然有了人间温度。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。