现代解析
这首诗是徐夤悼念好友王慥的作品，用平实的语言表达了对逝者的敬仰和惋惜。
前四句将王慥比作古代贤臣：如果他还活着，一定能辅佐君王振兴国家，就像春秋时辅佐齐景公的晏婴，或是武则天时期的名臣狄仁杰。这里用"扶天步"（匡扶社稷）、"古国风"（传统美德）等意象，突出逝者的政治才能和品德。
后四句通过地理意象寄托哀思：用王慥工作过的"棠树梅溪"（婺州办公地）与他长眠的"舜庙东"（墓地）形成空间对照，暗示生命旅程的终结。"棠树"暗含周朝召公在棠树下办公的典故，赞美逝者勤政爱民。最后两句直抒胸臆：这样值得载入史册的好官，值得我们停下脚步郑重悼念。
全诗通过三个层次展开：先赞美政治才能，再追忆工作足迹，最后呼吁世人铭记。诗人用"晏子""狄梁公"这些大众熟悉的清官形象作比，让普通读者也能感受到逝者的可贵品质。地理标记（梅溪、舜庙）的运用，使哀思有了具体的寄托，让抽象的悼念变得可感可触。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。