现代解析
这首诗描绘了一位友人徐正之归隐麻姑山的情景，充满了超脱尘世的意境和哲理思考。
前两句"步冲晴雪过前滩，鹤迹云踪孰可攀"用生动的画面感开篇：友人踏着晴日积雪走过河滩，他的行踪就像仙鹤飞过云端般飘渺难寻。这里用"鹤迹云踪"既写实又写意，既说友人行踪飘逸，也暗指他高洁如仙的品格。
后两句"也似来时无一物，却疑归去是三山"转入更深层的思考：友人当初来时本就身无长物，如今归去时却让人怀疑他是要前往蓬莱、方丈、瀛洲这三座传说中的仙山。这里"无一物"既指物质上的简朴，也暗含佛家"本来无一物"的禅意；而"三山"的想象则把普通的归途升华成求仙问道的旅程。
全诗的精妙在于：通过寻常的送别场景，用雪、鹤、云等意象营造出空灵意境，将一次普通的归乡之旅写得如同仙人返璞归真。诗人没有直接赞美友人的高洁，而是通过"鹤迹云踪""三山"等意象让读者自己体会，这种含蓄的表达反而更显深情。最后留下的"却疑"二字尤为巧妙，既保留想象空间，又让整首诗的意境得到升华。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，