现代解析
这首诗描绘了一座古老寺庙的幽静美景和禅意氛围，语言清新自然，读来如身临其境。
首联"依然仙迹倚岩开，真馆何年竟草莱"用疑问语气拉开序幕：这座依山而建的寺庙，当年修仙的痕迹还在，但不知从何时起变得荒草丛生？既点明寺庙年代久远，又暗示它曾经历过兴衰。
中间两联是精华所在，通过鲜明对比展现寺庙今日的生机。"今日梵宫方得到"与"旧时玄鹤也飞来"形成时间上的呼应——现在人们重新来到这座佛寺，连往日的仙鹤也飞回来了。接着用"琉璃"形容清澈见底的溪水，用"紫翠"描绘层叠的青山，色彩明丽如画，让读者仿佛看到阳光下山水的斑斓色彩。
尾联转入夜晚场景，意境更为空灵。禅客们深夜静坐，月光洒满窗棂，一个"徘徊"用得极妙，既写月光流动，又暗含禅意——在这样的环境中，人的心灵也会像月光一样澄澈宁静。
全诗就像一组电影镜头：从荒废的寺庙开始，到香火重燃、仙鹤归来，再到山水相映的白天，最后定格在月下禅坐的夜晚。通过时空转换和动静结合，展现了佛寺的灵秀之美和超脱尘世的禅境。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，