刘晨阮肇事多非，今日凭君子细推。谩使仙宫由色欲，却将紫府贮奸欺。
洞中清净难容杂，穴里幽冥易变奇。大是世人迷不悟，几人丧命为狐狸。
《金丹诗四十八首 其二十六》现代解析
这首诗通过刘晨、阮肇误入仙境的典故，讽刺了世人沉迷欲望、执迷不悟的现象。
前两句用刘阮遇仙的故事开篇，指出这类传说大多荒诞不可信，需要仔细推敲。诗人认为仙境（仙宫、紫府）本应是清净之地，却被世人想象成纵欲藏奸的场所，完全违背了修道之地的本质。
五六句形成对比：真正的修仙洞府本该清净无杂念，但凡人却总把洞穴想成充满诡异变化的地方。这里暗示世人用俗世欲望曲解了修道真谛。
最后两句直接点明主旨：最可悲的是世人深陷欲望执迷不悟，就像被狐狸精迷惑丧命的人一样。诗人用"狐狸"比喻诱惑人心的欲望，警告追逐虚妄欲望终将害己。
全诗语言直白却寓意深刻，借用神话传说揭露人性弱点，劝诫人们不要被欲望蒙蔽，追求真正的清净修为。这种借古讽今的手法，让劝诫更有说服力。
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，