现代解析
这首诗是悼念一位名叫赵路分的逝者，通过赞美他的品德和感叹命运无常，表达哀思与慰藉。
首联"平生王孙忌太康，承家孝友更温良"说逝者出身贵族（王孙），但一生不追求享乐（忌太康），继承了家族孝悌友爱的美德，为人温和善良。这里用"忌太康"（避免安逸享乐）突出逝者勤勉的品格。
颔联"鸿冥鹄举须言命，桂死兰摧不断香"用比喻手法：鸿鹄高飞是命中注定（指逝者离世是命运安排），但就像桂花兰花凋谢后香气犹存，逝者的美德会永远流传。前句写命运无常，后句写精神长存。
颈联"古有失时堪恨惜，今从亏处取酬偿"将古今对比：古人常因错失机遇而遗憾，但现在可以从损失中获得补偿（指逝者精神永存，后代昌盛，算是一种安慰）。
尾联"佳城况遇朱公子，大旆高牙属令郎"是安慰家属：墓地（佳城）有贵人（朱公子）照应，仪仗（大旆高牙）显示逝者的儿子很有出息。这是对逝者的告慰——后代显达，可以含笑九泉。
全诗情感真挚，先赞美逝者品德，再承认死亡是自然规律，最后用"精神永存+后代有为"来化解悲痛。诗中"鸿鹄""桂兰"等意象优美，将死亡比作鸟飞高空、花香永存，既承认生命消逝，又强调精神不朽，哀而不伤。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。