现代解析
这首诗描绘了一场雨后山间湍急水流的壮观景象，充满动感和力量美。
前两句"雨后长流写急湍，奔雷转石喷虚寒"用生动的比喻展现水流的气势：雨后暴涨的溪流像在快速书写着"急"字，水流撞击岩石的声音如同雷鸣，飞溅的水雾带来阵阵寒意。这里用"写"字把水流拟人化，用"奔雷"形容水声，让读者仿佛身临其境。
后两句"凭谁挂起三千尺，试作庐山瀑布看"是诗人的奇思妙想：这湍急的水流要是能像庐山瀑布那样高悬三千尺，该是多么壮观的景象啊！这里用夸张手法，通过联想著名的庐山瀑布，进一步衬托眼前水势之猛。
全诗短短四句，却通过声音（奔雷）、触觉（虚寒）、视觉（三千尺瀑布）等多重感官描写，把普通的山间溪流写得气势磅礴。诗人用大胆的想象和比喻，让寻常的雨后景象焕发出不寻常的艺术魅力，展现了中国传统诗歌"以小见大"的独特表现力。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。