金刚随机无尽颂 其三 无得无说分第七

圣贤皆一道,十方常浩浩。
当体即如来,何须苦脩造。

现代解析

这首诗讲的是关于"悟道"的智慧,用大白话来解释就是:

1. 第一句"圣贤皆一道"是说:所有厉害的人(圣贤)悟到的真理其实都是一样的。就像登山,不管从哪条路上去,看到的山顶风景其实相同。

2. "十方常浩浩"用广阔无边的空间作比喻:真理就像无限大的天空,永远在那里,不会改变。

3. 关键在第三句"当体即如来":意思是每个人本身就具备觉悟的潜质(如来指佛性),就像手机本来就具备拍照功能,不需要额外安装摄像头。

4. 最后一句是结论:既然真理本来就在我们心里,何必像苦行僧那样刻意折腾自己呢?就像知道家里有WiFi,就不需要满大街找网吧了。

整首诗的精髓是反对形式主义的修行,主张向内寻找。用现在的话说就是:真正的成长不是盲目跟风报班学习,而是发现自己的内在潜能。作者用非常接地气的比喻,把深奥的佛理讲得像"打开手机就能拍照"一样简单明白。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。