现代解析
这首《颂证道歌·证道歌》用生动的比喻探讨了佛教修行的核心问题，我们可以从三个层面来理解：
第一句"直截根源佛所印"像一把钥匙，指出真正的佛法是让人直接找到生命本源（根源），这个本源是佛陀亲自印证过的真理。就像找到河流的源头一样直接明了。
第二句"三界虚出失性命"像一声警钟，批评那些在欲界、色界、无色界（三界）里虚幻打转的修行，这种脱离本源的修行反而会让人迷失真性。好比在迷宫里绕圈，越走越糊涂。
后两句用了一组精妙的比喻："印泥印水印虚空"就像现代人不停换滤镜自拍——用泥巴、清水、空气当印章，表面花样多却都是徒劳。而"盲参佩印成心病"更讽刺地描绘了某些修行者：像盲人戴着假勋章炫耀，把形式当修行，结果修出满心执念，反而成了心病。
全诗最妙的是用"印章"这个意象贯穿：真修行要盖佛陀认证的"本源之印"，而不是沉迷于各种花哨的"形式之印"。就像现在有人追求打卡名寺、收集法物，却忽略了内心的真正觉醒。诗人提醒我们：修行不是比谁的法器多，而是要比谁更接近本心。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。