现代解析
这首诗词用简单的比喻讲了一个深刻的道理：光靠物质施舍和追求人天福报，是无法真正觉悟成佛的。
前两句"七宝聚，布施心所住"说，有人以为用金银珠宝（七宝）布施就是修行。就像现在有人觉得捐钱建庙、烧香拜佛就能积功德。但作者指出，这种执着于物质施舍的心态，其实把修行想得太简单了。
后两句"人天小果因，争得入佛位"更直接：追求来世投生富贵人家或升天享福（人天福报），就像打工只为拿奖金，不是真正想提升能力。这种功利心的"小目标"，怎么可能达到佛陀那样彻底觉悟的境界呢？
全诗像一位智慧长者提醒我们：真正的修行不在表面功夫，而是要放下对物质和福报的执着，追求心灵的彻底觉醒。就像现在说"不要用战术的勤奋掩盖战略的懒惰"，诗人早就在提醒：别把行善当作交易，修心才是根本。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。