骷髅歌
骷髅骷髅颜貌丑，只为生前恋花酒。
巧笑轻肥取意欢，血肉肌肤渐衰朽。
尚贪求，贪求漏罐不成收。
爱欲无涯身有限，至令今日作骷髅。
作骷髅，尔德取，七宝人身非易做。
须明性命似悬丝，等閒莫逐人情去。
故将模样尽呈伊，看你今日悟不悟。
巧笑轻肥取意欢，血肉肌肤渐衰朽。
尚贪求，贪求漏罐不成收。
爱欲无涯身有限，至令今日作骷髅。
作骷髅，尔德取，七宝人身非易做。
须明性命似悬丝，等閒莫逐人情去。
故将模样尽呈伊，看你今日悟不悟。
现代解析
这首《骷髅歌》用直白的比喻讲了一个深刻的道理：人如果沉迷享乐，死后不过是一具丑陋的骷髅。
诗的开头直接点出骷髅的丑陋，说它之所以变成这样，是因为生前贪恋美酒美色，只顾着追求短暂的快乐，结果身体一天天衰败。即使这样，人还是贪心不足，像漏水的罐子一样永远填不满。人的欲望无穷无尽，但生命有限，最后只能变成一具骷髅。
诗人用骷髅的形象提醒我们：能做“七宝人身”（指珍贵的人身）不容易，要明白生命像悬着的丝线一样脆弱，别随便跟着世俗的欲望跑。他把骷髅的样子赤裸裸地摆出来，就是想让人醒悟——看看自己最终的下场，现在该清醒了吧？
这首诗的魅力在于用最直白的形象（骷髅）和最简单的语言，戳破了人们常有的侥幸心理。它不拐弯抹角，直接告诉你：贪图享乐就是在消耗生命，最终只会剩下一堆白骨。这种震撼的警示，比任何说教都更有力。
谭处端
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。