满路花·上无三瓦舍
上无三瓦舍，下没一犁田。水云真活计、且随缘。街前展手，化个有缘前。独步归来晚，万里晴空，卧听虎啸啼猿。趣闲闲、真乐无边。一＊滚灵泉。鼎中真火降、永凝铅。虎龙蟠绕，真秀结根源。默默无为坐，独守孤峰，一轮明月流灭。
现代解析
这首词描绘了一个超脱世俗、逍遥自在的修行者形象，用大白话来解析就是：
上片（前半部分）写的是物质生活的清贫与精神世界的富足。主人公住的是漏雨的破房子（"上无三瓦舍"），连种地的田都没有（"下没一犁田"），但他像水中的云一样活得自在，靠化缘为生。晚上独自行走在万里晴空下，听着山里的虎啸猿啼，反而觉得这种闲适的生活充满真趣。
下片（后半部分）转向修炼境界的描写。像烧开的泉水（"灵泉"）般充满活力，体内的能量（"真火"）在丹田凝聚。用"虎龙蟠绕"比喻体内气息运转，最终达到"默默无为"的禅定状态。最后守着孤峰看月亮升起又落下，展现物我两忘的境界。
全词魅力在于用反差手法：物质上穷得叮当响，精神上却像拥有整个宇宙。把抽象的修行体验转化成"虎啸猿啼""滚灵泉"等生动画面，让普通人也能感受到那种远离尘嚣、天人合一的逍遥快活。月亮"流灭"的结尾尤其巧妙，既写实景又暗指超脱生死的时间观念。
谭处端
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。