现代解析
这首诗描绘了一座寺庙的荒凉景象，通过反差手法传递出繁华逝去的感慨。
前两句写寺庙曾经的华丽：白玉佛像、珠宝佛龛、缭绕的香烟，还有石墙边如锦缎般的彩霞，这些意象堆叠出一个香火鼎盛、金碧辉煌的寺庙场景。
后两句笔锋一转：当年守护寺庙的"辟蛇行者"（可能指高僧或护法）早已不见踪影，如今只听见花丛中传来鸠鸟（或鸩鸟）的叫声。鸠鸟声在古诗中常象征荒凉，甚至鸩鸟更暗示着毒性，暗喻寺庙已从神圣之地沦为荒芜甚至危险的场所。
全诗用"香阵""锦霞"的绚烂与"鸠鸟声"的凄清形成强烈对比，无需直接抒情，仅通过画面切换就让读者感受到物是人非的苍凉，暗含对兴衰无常的叹息。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。