送向和卿还京（子韶）
江湖多秋风，惝恍夜不眠。
念子将北归，起视明星悬。
君平翠虬姿，耸身苍梧渊。
高步隘八区，凌风上青天。
妙质蕴荆璞，宁须事磨镌。
赠言以为别，妄意追前贤。
圣言乃常珍，含咀真味全。
奇辞暂时好，过眼如飞烟。
洁身忌廉洁，触物冥虚船。
吾方病羸苶，市药还自怜。
明日隔长陂，相望空惘然（以上《龟山集》卷三八）。
念子将北归，起视明星悬。
君平翠虬姿，耸身苍梧渊。
高步隘八区，凌风上青天。
妙质蕴荆璞，宁须事磨镌。
赠言以为别，妄意追前贤。
圣言乃常珍，含咀真味全。
奇辞暂时好，过眼如飞烟。
洁身忌廉洁，触物冥虚船。
吾方病羸苶，市药还自怜。
明日隔长陂，相望空惘然（以上《龟山集》卷三八）。
现代解析
这首诗是杨时（号龟山）送别友人向子韶回京时所作，通过秋夜不眠的牵挂、对友人才华的赞美、临别的劝诫和自怜的感慨，展现了真挚的友情和人生感悟。
第一部分：秋夜牵挂（前四句）
诗人用"江湖多秋风"营造出萧瑟的离别氛围，说自己恍恍惚惚夜不能寐，因为想到友人即将北归。半夜起身看星星的细节，生动表现了依依不舍之情。就像现代人送别好友前辗转反侧，忍不住反复看时间一样真实。
第二部分：赞美友人（中间八句）
用"翠虬（青龙）凌空""荆山璞玉"等比喻，把友人比作潜龙腾渊、美玉未雕，称赞他不需刻意修饰就有超凡才华。临别赠言时，诗人像前辈贤人那样叮嘱：要珍视圣贤经典（像品尝美味），别沉迷华丽辞藻（如过眼烟云）。这就像现在的长辈嘱咐年轻人"多读好书，少刷短视频"。
第三部分：处世哲学（随后四句）
提出两个深刻见解：一是"洁身自好但别标榜清高"，就像空船随波而行不刻意表现；二是暗示自己体弱多病还要自寻药材，暗含人生多艰的感慨。这种"保持本真却不矫情"的智慧，对现代人处理人际关系很有启发。
结尾：怅然遥望（最后两句）
想象明日隔水相望的场景，"空惘然"三字余味悠长，就像我们看着好友的列车远去时那种空落落的感觉。不直说悲伤，却让读者更能体会别离的惆怅。
全诗妙在将抽象的人生感悟（如对待才华、处世态度）转化为"璞玉""飞烟""虚船"等具体意象，既有"夜看明星"的生活化场景，又有"翠虬凌风"的浪漫想象，在送别诗中融入了对学问、处世的思考，比单纯写离情更显厚重。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。