次韵晁发道

谁能载酒寻元亮,共寄无何作醉乡。
便好收心事农圃,不须惊世露文章。
壶中日月春长在,塞上烟尘客自忙。
千里同风无远近,未分秦陇与潇湘。

现代解析

这首诗描绘了一种超脱世俗、向往田园生活的隐逸情怀,语言平实却意境深远。

开头两句用"载酒寻元亮"的典故(元亮指陶渊明),表达想和朋友一起远离尘嚣,在醉乡中寻找心灵自由。诗人认为与其写惊世文章博取名声,不如安心种田过日子,体现对朴素生活的向往。

中间四句形成鲜明对比:一边是"壶中日月"的悠闲(道家典故,指超然物外的生活),一边是"塞上烟尘"的奔波。通过"春长在"和"客自忙"的对照,突出隐逸生活的美好。

最后两句升华主题:无论秦陇(北方)还是潇湘(南方),千里之外风俗相通,暗指这种淡泊心境放之四海皆准。诗人用地理距离的"无远近",巧妙化解了出世与入世的矛盾。

全诗以酒为媒,以农为乐,在看似简单的田园画面里,藏着对人生价值的深刻思考。诗人用生活中常见的意象——酒壶、农田、烟尘、地域,构建出一个令人神往的精神世界,传递出"平凡即永恒"的生活智慧。

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。