现代解析
这首诗描绘了冬天将尽、春天未至的微妙时节，通过自然景象的对比，传递出诗人内心的孤独与期盼。
前两句用"谁在操控天地变化"的疑问开篇，点出万物盛衰都逃不过时间流逝。腊月还没结束，梅花却已提前绽放；春风还在远方，冰冻的土地却已悄悄松动——这些反常现象暗示着自然界隐藏的生机。
中间四句形成强烈对比：一边是干枯的树木得不到雨露滋润，一边是残留的寒气仍纠缠着草根。这里"死荄"（枯草根）与"芳树"的对照，就像诗人自己，虽然身处严寒，却仍怀抱着对美好的向往。
最后两句笔锋一转：当乌云散尽天空澄澈时，诗人在深夜仍仰望"三台"星（古人认为代表三公贵星）。这个仰望星空的画面，把全诗从对自然现象的观察，升华到对人生理想的执着追求。天空越清明，诗人的期盼就越清晰，即便在严寒中也不放弃希望。
全诗妙在把季节交替时的矛盾景象（冻土松动却仍有寒气，梅花早开却无雨滋润）与人的心理状态完美对应，最终落在"于黑暗中守望光明"的积极姿态上。就像我们生活中经历困难时，常常会从自然界获得启示和力量。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。