许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也申以为箴
许子家住松山边，门开路辟登山巅。千年茂树不改叶，百尺甘井常流泉。
堂中悄然人境绝，时有剥啄延臞仙。天下之山皆若此，舍而外求徒丧已。
卑能蕴高而为谦，高能生明是为贲。芒鞋价长今安之，撰屦欠伸吾老矣。
现代解析
这首诗讲的是许敬之在松山建了草堂，却仍不满足，总想外出游山。诗人用朋友的口吻劝他：你家门口的风景已经够好了，何必舍近求远？
前四句描绘松山美景：家门口就是登山路，千年古树枝叶长青，百尺深井泉水甘甜。草堂幽静得像与世隔绝，偶尔还有清瘦的仙人（指高洁的隐士）来敲门做客。这是在说：你拥有的已经是人间仙境。
中间四句是核心劝诫：天下的山其实都差不多，放弃眼前的美景去远处寻找，只会让自己疲惫。低处能包容高处才是真正的谦虚（就像山谷能衬托山峰），高处能保持明亮才是真正的光彩（就像山顶沐浴阳光）。
最后两句幽默自嘲：当年便宜的草鞋现在涨价了（暗指年轻时说走就走的潇洒），如今我老得连编草鞋都打哈欠——其实是劝朋友珍惜当下，别等老了再后悔没好好欣赏身边风景。
全诗用家常话讲人生哲理：最珍贵的风景不在远方，而在我们懂得欣赏的眼睛里。就像现在很多人总向往"诗和远方"，却忽略了自家阳台的夕阳。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。