现代解析
这首诗描绘了一个秋夜赏月的场景，同时寄托了对远方道士友人的思念。全诗语言平实却意境深远，通过几个生动的画面传递出复杂的情感。
首联"光异磨砻出，轮非雕斲成"用比喻手法写月亮，说月光像是经过打磨般纯净，月轮天然完美不似人工雕琢。这里既赞美了月色的美，也暗含对自然之道的推崇。
中间两联通过对比展现人间百态："今宵刚道别"写自己与友人分别的惆怅；"举世勿人争"暗讽世俗的争名夺利；"征妇砧添怨"写思妇月下捣衣的哀愁；"诗人哭到明"则表现文人墨客对月伤怀。这些画面共同构成了一幅秋夜众生相。
尾联"惟宜华顶叟，笙磬有馀声"笔锋一转，将思绪投向远在山中的道士友人。想象他在华山顶上，伴着笙磬之声超然物外。这里既表达了羡慕之情，也暗含着自己对清净生活的向往。
全诗最动人的地方在于将月色之美与人间悲欢交织在一起，既有对现实的不满，又有对超脱境界的向往。诗人通过"月"这个意象，巧妙连接了尘世烦恼和方外之思，让读者在感受秋夜之美的同时，也能体会到他复杂的心绪。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。