现代解析
这首诗是作者送别朋友潘文叔，同时捎带问候另一位朋友李文授的作品。全诗通过日常场景和自然意象，表达了作者对友情的珍视和对人生境界的思考。
前两句写得很生活化：趁着当官空闲时带着书，隔着墙经常招呼邻居潘文叔（子云是潘文叔的字）。这里透露出作者和友人之间亲密无间的关系，像邻居串门一样自然。
中间四句用了两个巧妙的比喻：先说潘文叔像秋天的树，虽然面临凋零（可能指仕途不顺），但自有风骨；又说李文授像清澈的溪流，即使流过浑浊的淤泥（比喻混浊的官场）也能保持纯净。接着感叹：建功立业确实需要天赋，但刻意标榜道德（"凿空道德"指空洞说教）又有什么用呢？
最后两句把视线拉远：对着苍茫的楚地风景（楚观指楚地的楼台），想到月亮永远高悬天空（璧月指圆月，太虚指天空）。这里用永恒的明月反衬人世变迁，暗示虽然朋友要分离，但真挚的情谊和崇高的精神追求就像明月一样永恒。
全诗妙在把深刻的哲理藏在日常对话和自然景物中，既有送别时的不舍，又透露出超脱的人生态度。特别是"清流临浊淤"的比喻，今天用来形容在复杂环境中保持初心依然很贴切。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。