史太师入觐赐带以不知官高卑玉带悬金鱼为韵

鸿飞在天末,弓缴不可施。
官池稻粱梦,鸭近鸳鸯卑。

现代解析

这首诗用简单的画面表达了深刻的官场哲理。

前两句"鸿飞在天末,弓缴不可施"描绘了一幅大雁高飞的景象:大雁飞得太高,弓箭根本射不到。这里暗喻官场中地位太高的人,普通手段已经无法约束他们。

后两句"官池稻粱梦,鸭近鸳鸯卑"转换到池塘场景:鸭子为了吃稻粱(象征官场利益)而靠近鸳鸯,却显得自己很卑微。这生动展现了小官员巴结权贵的窘态——虽然想攀附权贵谋利,但反而暴露了自己的卑微地位。

全诗用"鸿雁"和"鸭"两种鸟类的对比,巧妙揭示了官场中不同层级人物的生存状态。高处的人难以约束,低处的人卑躬屈膝,通过自然景象的比喻,让读者直观感受到官场生态的残酷现实。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。