现代解析
这首诗描绘了一个宁静淡泊的隐逸场景，通过四个画面传递出对清净生活的向往。
前两句用"只许"和"不容"形成对比：春天溪水的细微声响是被允许的，而灯火打扰黄昏的宁静却是被拒绝的。这里用两种声音的对比，表现出诗人追求自然之趣、厌弃人间喧嚣的态度。
后两句转入静态描写：白石清泉是天然的伴侣，一个"乞"字生动写出诗人甘愿像蒲团那样扎根于此的谦卑心态。"垛根"这个形象化的说法，把蒲团拟人化，暗示诗人想要像植物一样深深扎根在这片清净之地。
全诗通过水声、灯光、石头、蒲团这些日常物象的组合，构建出一个远离尘嚣的精神世界。最打动人的是诗人对"细有声"的自然之声的珍视，以及对"灯焰"所代表的人世纷扰的排斥，这种对生活质感的细腻把握，正是中国传统文人追求"静趣"的典型体现。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。