现代解析
这首禅诗用简单的生活意象探讨深刻的哲理，核心在"知见不生"——即放下执着、回归本心的禅宗思想。
前两句"能有几人知"像一声叹息，暗示真理往往不被常人理解。"鼓是两头皮"用鼓的构造作比喻：鼓声虽响，但本质只是两张皮的空心共鸣——暗指世人常被表象迷惑，看不透事物本质。
"禾山打不迷"用了禅宗公案的典故：禾山和尚听到鼓声便悟道，说明真悟者不会被表象迷惑。这里用"打鼓"这个动作，巧妙双关"击破迷惑"之意。
后两句"道吾闻举笏"突然转到官员上朝的意象。"笏板"是古代大臣记事用的工具，这里象征世俗的分别心。整句似乎在说：当修行者（道吾）看到世人执着于分别计较时...
全诗通过鼓、笏板等日常物件，揭示禅宗"平常心是道"的智慧。最妙的是留白手法——最后半句突然中断，就像禅宗的"棒喝"，留给读者自己顿悟的空间：究竟该执着于像笏板一样的分别心，还是该像禾山和尚那样看破表象？
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。