现代解析
这首诗是作者哀悼友人包颙叟的挽词，通过日常生活的细节描写，表达了对逝者深切的怀念和无法排解的孤独感。
首联"养志诸郎事，专经永夜残"写逝者生前勤勉治学的形象。"养志"指培养志向，"诸郎"暗指逝者的孩子们。逝者不仅用心教育子女，自己也在漫漫长夜中刻苦钻研经典。这里用"永夜残"暗示生命的短暂，学问却未能完成。
颔联"虽云绿衫易，更觉彩衣难"用两种衣服作对比。"绿衫"是低级官员的服饰，说升官容易；"彩衣"是用老莱子穿彩衣娱亲的典故，说尽孝更难。这里表达逝者不仅为官清廉，更是难得的孝子。
颈联"客散棋奁闭，庭虚酒盎乾"通过两个细节写人去楼空的凄凉。往日对弈的棋具已经收起，庭院里酒坛也干了，再也没有宾客往来，再也没有把酒言欢的场景。
尾联"无言慰孤苦，持此问漫漫"直接抒发哀思。面对逝者留下的孤苦家人，作者找不到安慰的话语，只能把这份哀思寄托在茫茫天地间。"问漫漫"的"问"字特别有力，像是向苍天发出的无解质问。
全诗没有直接写悲痛，而是通过治学、为官、居家、待客等生活片段，勾勒出一个德才兼备的逝者形象，再以人去楼空的现实反差，让读者感受到作者内心深沉的哀伤。语言朴素却情感真挚，是悼亡诗中的佳作。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。