现代解析
这首诗描绘了庐山壮丽的自然景色和超脱尘世的意境，充满了对隐逸生活的向往。
开头两句点明庐山的位置——湖口以西的长江边，远远望去山影就在眼前。诗人用"太虚"（天空）和"彭蠡"（鄱阳湖）两个意象，展现天地相接、湖天无边的壮阔景象。五老峰高耸入云仿佛不是立在地上，香炉峰云雾缭绕就像在供奉上天，这些夸张的描写突出了庐山的神奇与不凡。
最后两句转入遐想：山间长满灵芝的田地隔绝了尘世喧嚣，那里应该住着超然物外的读书仙人。这里的"读书僊"既可能是实指山中隐士，也暗喻诗人向往的逍遥自在、与书为伴的理想生活。
全诗通过虚实结合的手法，将庐山奇景与隐逸情怀融为一体，语言清新自然却意境深远，表达了诗人对自然山水的热爱和对超脱世俗生活的渴望。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。