次韵文潜瞻启圣院旃檀像
至人如幻千亿身，若以色观皆世人。
大千初自一沤发，变化谁能知本因。
移天宫殿着人世，断取无异陶家轮。
当年紫磨已殊胜，后来浮海亦有神。
缅怀此地初启圣，真人继出天下春。
庄严事秘理莫测，万世镇守无陈新。
宝坊千柱众八百，衣食随念何由贫。
天寒急景过驹隙，坐稳不去同鸱蹲。
归来想象发光影，一洗百虑无余尘。
大千初自一沤发，变化谁能知本因。
移天宫殿着人世，断取无异陶家轮。
当年紫磨已殊胜，后来浮海亦有神。
缅怀此地初启圣，真人继出天下春。
庄严事秘理莫测，万世镇守无陈新。
宝坊千柱众八百，衣食随念何由贫。
天寒急景过驹隙，坐稳不去同鸱蹲。
归来想象发光影，一洗百虑无余尘。
现代解析
这首诗是黄庭坚参观启圣院旃檀佛像后写的感悟，用生动的比喻和佛理探讨了"真实与虚幻"的关系。
全诗可分为三部分：
1. 前六句讲佛像的神奇——佛陀化身千万，普通人只能看到表象。就像大海由小水泡聚成，万物变化的本质难以参透。把天宫搬到人间，就像陶匠转轮造物般不可思议。
2. 中间六句写佛像历史——当年金铜佛像已很庄严，渡海而来的旃檀像更显灵验。这里曾是圣贤开悟之地，佛法如春风滋养众生。佛像庄严神秘，历经沧桑却始终如新。
3. 后六句写自己的感悟——寺院宏伟僧众众多，却不为衣食发愁。时光飞逝如白驹过隙，自己却像猫头鹰蹲坐般沉浸其中。回家后仍难忘佛像光辉，所有烦恼都被洗净。
诗人用"陶家轮""驹隙""鸱蹲"等生活化比喻，把深奥的佛理说得通俗易懂。最动人的是结尾——佛像不仅庄严，更能净化心灵，让人忘却烦忧。这种从视觉震撼到心灵洗涤的体验，正是艺术与信仰的双重魅力。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。