现代解析
这首诗是南宋诗人戴复古的作品，通过日常生活中的场景和典故，表达了诗人对人生境遇的思考和对社会现实的感慨。
首联写诗人蜷缩在简陋的屋子里躲避北风，朋友从江东寄来的诗信唤醒了他。这里"塞户低眠"的窘迫与"诗来唤起"的振奋形成对比，暗示诗歌是困顿生活中的精神慰藉。
颔联用两个典故：迷失的鹿跟着猎人的诱饵走，暗指人容易被利益诱惑；磐石上停留的大雁终将飞走，比喻人不会永远困顿。诗人借此表达对人生起伏的感悟。
颈联尖锐批判现实：普通人拼命追逐蝇头小利（锥刀指微利），而真正的学问（指孔子编订的典籍）却被世人遗忘。这里"讳丘穷"暗指世人回避像孔子那样安贫乐道的境界。
尾联以棋局为喻：劝人不要总想标新立异改变规则，人生的得失应该交给命运（国工指专业棋手）。这既是对现实的无奈，也透露出超脱的人生态度。
全诗语言平实却内涵深刻，通过日常景物、历史典故和棋局比喻，展现了诗人对贫富、得失、现实与理想等问题的思考。诗中既有对世态炎凉的讽刺，也有对精神追求的坚守，最终以豁达的态度面对人生困境，体现了宋代文人特有的理性与达观。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。