偈颂一百二十三首 其一○三

用文武火,运恶钳锤。死学者偷心,开人天眼目。大用机前转辘辘,十分慈悲,十分恶毒。

六踞名蓝兮一笑来归,青灯夜寒兮香风馥馥。

现代解析

这首诗讲的是修行悟道的艰难过程,用厨房烧火打铁的比喻来描绘修行者的内心修炼。

前四句说修行像文武火交替煅烧(比喻刚柔并济的修炼),用铁匠的钳锤打掉人的投机取巧之心("偷心"指走捷径的心态)。这种修炼虽然痛苦,却能让人看清生命真相("开人天眼目")。

中间四句用转动的辘轳比喻修行中的反复磨练,说真正的智慧既包含慈悲又包含严厉("十分恶毒"指对妄念的毫不留情)。就像老僧在名寺修行多年("六踞名蓝"),最终豁然开朗("一笑来归")。

最后两句描绘悟道后的境界:寒夜青灯下(修行环境),却弥漫着温暖香气(心灵境界)。全诗通过生活化的比喻,把抽象的修行过程写得生动可感,告诉我们真正的成长需要经历痛苦与喜悦的交织。

释普度

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。