现代解析
这首诗表面上在讲一个夜晚渡河的故事，但实际蕴含着深刻的禅意。我们可以分三个层次来理解：
第一层（表面故事）：
前两句说"不是风也不是幡在动"，暗指六祖慧能著名的"心动"公案——他年轻时在广东听到僧人争论风动还是幡动，却指出"是仁者心动"。后两句描写深夜渡曹溪（禅宗发源地）时，两岸山景消失在黑暗中，像人生中许多执念终将消散。
第二层（禅宗智慧）：
"不是风幡"代表超越表象的争论，"广南蛮"看似调侃实则是说真理往往在平凡处。深夜渡河象征修行关键要突破黑暗迷茫，而"失却两岸山"暗示放下对事物两极（好坏、得失等）的执着，才能到达觉悟彼岸。
第三层（现实启示）：
就像我们常纠结于"谁对谁错"，但诗中提醒真正重要的不是外物，而是认清本心。生活中许多烦恼（两岸山），当我们专注前行（渡河）时，反而会自然放下。这种"放下执着见本心"的智慧，至今仍能缓解现代人的焦虑。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。