现代解析
这首诗用一根普通的拄杖作比喻，讲了一个很深刻的道理：世间万物的价值都是人赋予的，本质上没有差别。
开头说"拄杖子，无向背"，意思是拊杖本身没有好坏之分。它可以向东撑也可以向西撑（"东拄西撑"），能帮人爬山也能帮人过海（"登山涉海"），全看人怎么使用。
后面用两组对比："卞璧骊珠"（卞和的美玉和骊龙颔下的宝珠，代表珍贵之物）和"泥团土块"（最普通的泥土），说它们最终都会"一时粉碎"。这是在说，再珍贵的东西和再普通的东西，本质上都是相同的，都会归于尘土。
整首诗告诉我们：不要执着于外物的高低贵贱，要看到事物本质的平等性。就像拄杖一样，用得好就是好东西，用得不好再珍贵也没用。这种看破表象、直指本质的智慧，正是禅宗思想的精髓。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。