现代解析
这首《偈颂一百二十三首》中的选段，用端午节（五月五）的热闹场景作引子，带出深刻的禅理。我们可以这样理解：
1. 节日表象
开头说端午节各地都在敲鼓庆祝，人们要么谈论医药治病，要么讨论画符驱邪（这些都是端午传统习俗）。这些热闹活动就像我们日常追逐的表面功夫。
2. 禅者态度
"金山"可能指寺院或修行者，说这些外在"伎俩"（如敲鼓、画符）都不是真正的修行之道。真正的修行者需要"别行一路"——走自己的路，不随大流。
3. 终极启示
最后"日轮当午"是点睛之笔：正午的太阳光芒万丈，不需要任何装饰。比喻人本自具足的佛性就像太阳，不需要外在形式（如敲鼓画符）来证明。
全诗用端午节喻指世俗追求，提醒我们：真正的觉悟不在热闹形式中，而在回归本心。就像正午太阳自然发光，修行就是发现内心本有的光明。语言看似简单，却把深奥的禅理藏在生活场景中。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。