现代解析
这首诗以端午节（五月五）为背景，用轻松幽默的方式讽刺了当时一些故弄玄虚的宗教行为，同时展现了作者超然的生活态度。
前四句描写端午节热闹场景：各地都在敲鼓庆祝，有人装模作样地给人看病开药，还有人装神弄鬼地画符念咒。这些都是当时常见的端午习俗，但作者用"不说...便说..."的句式，暗含对这些形式主义行为的不以为然。
后四句是作者的回应：我们金山寺不搞这些花招（"伎俩既无"），自有独特的修行方式。最后"日轮当午"四个字特别精彩，字面是说端午正午的太阳，实则暗示真正的修行就像正午的太阳一样光明磊落，不需要那些虚头巴脑的仪式。
全诗妙在：
1. 用节日热闹反衬内心宁静
2. 讽刺迷信行为却不刻薄
3. 最后用自然景象点明禅意
4. 语言通俗却意味深长
就像在说：别人忙着搞形式，我们只管晒晒太阳——这种返璞归真的生活智慧，正是禅宗思想的可爱之处。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。